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OBISPOS DE LA DIÓCESIS DE ORANGE: SOBRE LA TOMA DE PERSONAS HUMANAS (Y LAS SAGRADAS ESCRITURAS) FUERA DE CONTEXTO

By Por los Obispos Kevin Vann, Timothy Freyer y Thanh Thai Nguyen     6/20/2018

Dios desea el florecimiento de las familias

Dios desea el florecimiento, no la separación, de las familias de migrantes y refugiados. Con demasiada frecuencia las familias se desgarran por la guerra, el hambre, la pobreza, la violencia de pandillas, la violencia doméstica y, lamentablemente, las políticas migratorias de nuestra nación. Como seguidores de Jesús, y líderes católicos, exhortamos al pueblo de Dios y a los líderes de la nación a amar a nuestros vecinos, a decir la verdad, y a caminar juntos con respeto por la dignidad humana y el bien común.

Recientemente, la administración de Trump comenzó una política de tolerancia cero con respecto al enjuiciamiento de la entrada ilegal a los Estados Unidos. El resultado de esta política ha sido la separación de sus padres de más de 2,000 niños. Esta política inmoral motivó a las sociedades fieles y seculares por igual para elevar nuestras voces comunes en solidaridad contra esta práctica. Hoy, la administración de Trump anunció que ha enmendado su práctica de separación familiar y que ahora albergará a las familias mientras esperan sus audiencias en la corte. La política recientemente adoptada de mantener unidas a las familias indefinidamente es también problemática y objetable dado que no se ocupa de las familias ya separadas y no aborda las muchas desigualdades presentes en el sistema actual, pero estamos alentados por que estas familias marginadas no se desgarrarán por la acción directa de nuestro gobierno.

Al defender la política de tolerancia cero de la administración, el fiscal general Jeff Sessions usó las Sagradas Escrituras (Romanos 13) para justificar separar a los padres de sus hijos en la frontera. Como la diócesis de Orange, sentimos que es importante abordar el mal uso de las escrituras para promover la injusticia y exigir apoyo para una acción inmoral. Ningún erudito de las Escrituras, comentarista o teólogo creíble apoyaría jamás tal interpretación.

Al leer Romanos 13 uno debe tener en cuenta su histórico uso indebido en los Estados Unidos para apoyar la esclavitud y en la Alemania nazi para apoyar a Adolf Hitler, citando sólo dos tristes ejemplos. Todo tipo de escrituras pueden y han sido utilizadas por la gente para justificar atrocidades y pintar bien los sepulcros (Mateo 23:27). Es, por supuesto, conveniente para cualquier gobierno encontrar un pasaje bíblico que pretenda fomentar la lealtad y la obediencia incuestionables. A raíz de la matanza
‘legal ‘ de Jesús por parte de los Romanos en colaboración con algunas de las autoridades religiosas, Pedro y los apóstoles declararon claramente: “debemos obedecer a Dios más que a cualquier autoridad humana” (Hechos 5:29). El Cardenal Dolan de la Arquidiócesis de Nueva York, recientemente, se refirió a esto en una reciente entrevista sobre el tema.

Romanos 13 nos da una idea de la forma radicalmente contra-cultural que vivieron los primeros cristianos en medio del Imperio Romano. Nuestra forma de vida era tan diferente, tan revolucionaria, que necesitábamos que se nos recordara pagar impuestos por el bien común. No podemos entender la admonición a la obediencia en autoridad sin el contexto más amplio de Romanos 12 y 13. Tómense un tiempo para leer estos dos capítulos juntos. Son hermosos. Leídos juntos presentan la visión de El Camino al que somos llamados:

  • Estamos llamados a no conformarnos a esta edad, pero a ser transformados por la renovación de nuestra mente (la mente de Cristo).
  • No debemos pensar de nosotros mismos como si fuésemos más que los demás.
  • Debemos recordar que somos miembros juntos en el único Cuerpo de Cristo.
  • Tenemos diferentes dones según la gracia y nos necesitamos unos a otros.
  • Debemos amarnos unos a otros con afecto mutuo.
  • Debemos contribuir a las necesidades de los demás y ejercer la hospitalidad.
  • Debemos asociarnos con los humildes.
  • No pagamos el mal con el mal a nadie.
  • Amamos (materialmente: alimentar, dar algo de beber) a nuestros enemigos.
  • No hacemos el mal a nuestros vecinos, porque “el amor es el cumplimiento de la ley.”

La conformidad con el Reino venidero de Dios puede requerir oposición a leyes y prácticas que van contra los caminos de Dios (San Agustín famosamente escribió que “una ley injusta no es ninguna ley”). La obediencia y la justicia se exigen también a los que están en posiciones de autoridad. Vivimos así porque el tiempo de la salvación está cerca y el día del Señor está a la mano. Vivir así es anticipar el Reino de Dios que viene al mundo.

Capturamos vislumbres de este reino a nuestro alrededor, en un festival parroquial, una celebración comunitaria, y las familias reunidas en la mesa. Un par de artículos recientes nos han llamado la atención sobre el impacto positivo que tienen los inmigrantes en nuestras comunidades. Uno describió cómo pequeños pueblos en todo el país que han visto un resurgimiento y rejuvenecimiento debido a los inmigrantes mexicanos ahora están viendo declives de nuevo conforme detenciones, deportaciones y el miedo han aumentado. Otro informó sobre un pueblo en Tennessee donde se llevó a cabo una gran redada de inmigración en el trabajo y contó cómo la comunidad llegó a su defensa, reconociendo la humanidad y la membresía que todos comparten por el bien común.

El Condado de Orange es el lugar para vivir dinámico, diverso y maravilloso que es hoy en día debido a los muchos refugiados e inmigrantes que han hecho su hogar aquí durante muchos años. La vibrante vida de nuestro condado es un testimonio vivo de esto. En nuestro mejor de los casos, rechazamos el juego de la culpa y averiguamos cómo podemos trabajar juntos para el bien común, la dignidad de la persona humana, y el florecimiento de todas nuestras familias.

Les invitamos a que se unan a nosotros en oración.